雨花石商行,雨花石零售

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雨花石商行的问题，于是小编就整理了2个相关介绍雨花石商行的解答，让我们一起看看吧。古今赏石消费有什么不同？我的奇石值钱吗？古今赏...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雨花石商行的问题，于是小编就整理了2个相关介绍雨花石商行的解答，让我们一起看看吧。

1. 古今赏石消费有什么不同？
2. 我的奇石值钱吗？

古今赏石消费有什么不同？

赏石如同赏花，爱美之心，自古有之。

古之赏石，人数寥寥，属于有闲兼有钱人所属。文人雅士，案头几上。***巨贾，庭院书房。培养情操有之，显示高雅更众。

今日之赏石，群体庞大，属于盛世赏石之类。城乡街肆，处处有处。精糟优劣，鱼龙混杂。但今日之赏石，以赏为主者寡，以利为先者众。

米芾拜石传名久，水浒书载花石纲。寿山青田多墨客，巧手雕刻做印章。太湖石美增园秀，鸡血成名展娇黄，如今五湖四海客，玩石赏石售石忙。如火如荼网上炒，风情万种动心房。

古人爱石与今有很大区别，古时人们能见到的石种也受限，其挖掘设备也原始，其石就显得珍贵，北京颐和园中那块败家石，今天看来也是一般，现代出土的一些玩石或玉其石质也是一般，现代人追捧翡翠、和田玉等其历史才几百年，出土古墓中的玉石都是地方杂玉多为石英岩质，奇石有传承，（不然何来米芾拜石）可到今天古人玩的奇石却不多见，年份较长的如灵壁石，太湖石（水浒说的花石纲就是指太湖石）青田石、寿山石一般做为印章石年份也是几百年而已（古人印章多为金属），现代人信息发达，眼界开阔没有不玩的东西，就这奇石分几大类，玩画面石的、玩象形石的、玩雨花石的、玩灵壁石的、玩玛瑙石的、还有专玩矿精石的，这就是发展。

奇石的消费，就是指欣赏石头，收藏石头，享受大自然艺术。奇石的消费和其它艺术品消费一样，属于文化消费。奇石的消费与一般的文化消费品大不相同，它把天然性、奇特性和不可***性提供于市，来满足人们的精神享受。
古代的奇石消费

古代的奇石消费都是些风雅之士，从文人到士大夫再到王爷、皇帝，社会知识阶层的休闲人居多。这是一个很特殊的群体，他们不以经商盈利为目的，而是以感悟、享受自然乐趣为其特点。而渔、樵、耕、猎等劳动大众，包括那些有钱但是社会地位不高的商人在内，在当时基本都是赏石的圈外人。古代的奇石品种发掘较少，消费面较窄，也就没形成以货币为媒介的大宗交易市场。

现代的奇石消费

现代的奇石消费面就很大了。从地域来说，地不限东西南北中；从社会层面看，人不限工农兵官商；从文化档次看，品不限高中低雅俗。这是改革开放40年来逐步形成的奇石消费群体，其人数接近一千万。在奇石的产出、流通环节中，涌现出了大量的石农、石商、收藏家。所以现代的奇石消费规模是历代赏石难望其项背的。
奇石的消费是一种纯文化消费，它的消费观念随时代变化。奇石爱好者需要良好的心态，吸收奇石文化的正能量，在快乐中消费。
图文由食全石美阿拉善原创。原创不易，如需转载分享请注明出处，谢谢🙏

古今赏石的差异

风格是艺术作品形成的一种必然的规律，表现其自身的文化特征和自然形态，是其基本美学形态的呈现。所有风格的形成与该艺术的成熟不无关系，奇石形成赏石风格也是如此，也是经历了历史的沉积与发展，从最朴素的赏石观逐渐形成一种风格，必然是赏石艺术成熟的标志。那么我也分享一下古今赏石风格有什么不同！

明清时期，赏石风格日渐成熟，对奇石文化推崇达到了一个新的***，具有代表性的是同时代的园林建筑的太湖石、灵璧石的运用，古典园林的四大代表作品拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园中的奇石景观达到了登峰造极的地步。自唐宋至明清，以米芾说为代表的“瘦、皱、透、露”的赏石观和风格趋于成熟，代表了当时的审美情趣与风格，“瘦、皱、透、露”具体意义和文化内涵了是什么，请听奇石哥一一解读。

“瘦”是指奇石的形，就是奇石的外形特征。古人受士大夫思想的影响和审美观的浸淫，追求以纤瘦清奇为美，而灵璧太湖石的石形清瘦嶙峋，似文人铁骨铮铮；多有石型挺拔，凸现筋骨，暗合士大夫骨气凛然与坚贞。所以“瘦”就成为古代赏石观的首选因素。

“皱”是奇石外形呈现变化的特征。以灵璧太湖石为代表的奇石，皮枯多褶时隐时现；石体凹凸万千若明若暗，褶皱线条或明或暗错落有致。褶皱皱起伏变化中无形之中见有形，明与暗，露与藏变幻无穷，每一个角度，每一个方位，起伏不平中有节奏，若明若暗中有旋律，千变万化奇趣横生就是奇石特征体现着“皱”。

“透”是指奇石的质地，就是指石头的透光的能力和纹理的一致性。古人追求石头的干净与细腻，以玲珑剔透纹理纵横为美，石质细腻洁净表现表里如一，用石质通透代表深邃高远，致密彰显个性之坚毅。石头虽然坚硬致密却玲珑剔透，在通透中见深远，在致密寻求光芒，“透”即是一种淡泊与宁静的精神追求。

“漏”是奇石的孔洞玲珑，洞洞相通连贯透空。古人身体里深深地植入了中华文化的烙印，“通透”与死板相悖，通透意味着空灵变化，代表气贯神通，也就是气顺，气可以在孔洞游走，气行则体活，奇石就是一个活脱脱的灵物。石头玲珑透空瞬息变化，灵气游动赋予奇石灵魂，给人以活生生的感觉。无怪乎著名赏石家沈均儒先生所说的那样：“石不能言最可人。”奇石的“漏”就体现体现着石头的“灵与活”。

古代文人孤高自许，难免不偶，只好放逸天地，独上高楼，望断天涯路，而石可谓正中其下怀。在他们看来赏石不是世俗的而是脱俗的，赏石不是形而下的而是形而上的，赏石不是喧闹的而是孤寂的。赏石便是在享受孤寂！

现代赏石

今日之时代，***至死，赏石大众多不甘寂寞、只图一乐，同时不乏攀比、竞争以及借石生财之动机。捡石时三五成群，淘石时呼朋引伴，赏石时各抒己见，参展时挤破脑袋，评奖时不甘人后……在他们看来，赏石就是找乐子、寻开心！

对于赏石，古人有古人的理论，今人有今人的标准。理论或标准之差异事小，但由此所体现出的对赏石认知之差异却很大。如米芾论石以“瘦、皱、漏、透”，可知米得其表矣；苏东坡说米氏“但知好之为好，不知陋劣之中有至好也。石之一丑，则众美俱出”，可知苏得其肉矣；明林有麟言石以“一洗人间肉飞丝雨之境”，可知林得其骨矣。而今人论石以“形、质、色、纹、声、韵”，可知今人得其毛矣！

我的奇石值钱吗？

谢谢！

说真话，希望你不要嫌弃。你所展示的奇石不值钱，自己喜欢收藏倒是可以🙏🙏

玩石藏石首先应该是兴趣使然，其次才是根据你手上的纯天然精品的多少来决定价值！（前提是得有赏识需求之人）。玩石最忌讳有一夜暴富的心态存在，如果长期有这种心态就会上当受骗。

近两年奇石大火，很多造型迥异，独具特色的天然石头被叫价千万，当然，我们不排除一些石头的确在形、色、质、纹、韵等方面独具特色，但是同样存在炒作的嫌疑。 很多人就疑惑了，到底什么样的石头才能算得上是奇石，有没有一个标准呢？ 事实上还真没有，文玩古董界没有任何对于一些古玩或者是奇石的定义，这也就导致很多人纷纷下水，也纷纷摔落坑中。

但凡具有欣赏价值的天然石头都可以被称为奇石，但是细分之下，材质、纹理、形状等的不同寻常，且能够满足人的猎奇心理或者是审美习惯的，具有一定收藏把玩价值的石头，皆可称为奇石。 比如我国公认的四大奇石：《东坡肉形石》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》，每一个都独具特色，且造型奇特。 说白了，奇石就是一种自然的产物，定义它具有什么价值还是人类说了算，每个时期的主流审美不同或者特定人群的价值取向不同，对于奇石的定义和价值的导向也各不相同。 但是不管什么时期、什么情况，奇石所具有的天然性、唯一性、稀缺性、艺术性、不可再造性等都是必须具备的存在。

奇石主要是用来观赏，我们可以赋予其一定的价值，但是过度炒作，以极高的价格来判定那就不是什么美好的事情了，这样奇石就脱离了欣赏的本质，而变成一种敛财的“工具”了。 总的来说，想要成为奇石，首先就必须具有天然性，欣赏价值、经济价值以及收藏价值等缺一不可。

到此，以上就是小编对于雨花石商行的问题就介绍到这了，希望介绍关于雨花石商行的2点解答对大家有用。