厚雨花石,雨花石粗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厚雨花石的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厚雨花石的解答，让我们一起看看吧。

1. 玛瑙跟玉髓怎么划分等级？
2. 我哥让我读先秦古文，说那一时期的文章比唐诗宋词要好，是这样吗？

玛瑙跟玉髓怎么划分等级？

玛瑙和玉髓均为隐晶质石英， 矿物学中统称为玉髓。

宝石界将其中具纹带构造隐晶质块体石英称 为玛瑙。玛瑙具有各种颜色的环带条纹，如果块体无纹带构造则称玉髓。晶体形态属隐晶质，具 粒状、纤维状结构，***体常为钟乳状、肾状、结核状、致密块状。玛瑙和玉髓纯者为白色，因 含色素离子和杂质使玛瑙颜色非常丰富，所以有“千种玛瑙万种玉”之说，颜色为红、蓝、绿、葱绿、黄褐、褐、紫、灰、黑等色，且有同心状、层状、波纹状、斑纹状各样花纹。油脂光泽至玻 璃光泽，透明至半透明。无解理，贝壳状断口，有裂纹。玛瑙和玉髓根据不同颜色、纹带及其它花纹可以区分开。玉髓制品易与东陵石、密玉、碧玉等相 混淆，可以根据颜色、质地、密度等方面的差别来区分。玉髓制品光亮、隐晶质结构，质地细腻。东陵石等石英岩颗粒粗大，细粒结构，质地相对较粗糙。与绿玉髓相似的玉石有绿色翡翠、绿松 石、天河石等。绿色翡翠变斑晶交织结构，可见到斑晶或纤维状硬玉晶体。绿松石透明度差，瓷 器光泽，硬度低，为 5－6。天河石具有明显格子状条纹。■玛瑙和玉髓的评价与选购 玛瑙按形态特征可划分为以下几个品种：缟玛瑙(有缠丝玛瑙和截子玛瑙之分)、红缟玛瑙、苔藓 玛瑙(又称树枝状玛瑙)、风景玛瑙(又称城砦玛瑙)、火玛瑙、水胆玛瑙。著名的南京“雨花石”是具 同心纹构造的玛瑙的一种。玛瑙的评价与选购因素是颜色、 透明度、 块度。工艺要求是颜色鲜艳、 纯正，色层厚；表面光洁，透明度高；纹饰均匀、明晰，线性程度好；质地细腻、坚韧；无裂纹 或裂纹少；块度大。红色和蓝色为最佳。玉髓的品种：绿玉髓(又称澳洲玉，中国又称英卡石)、 浓绿玉髓、碧石、血玉髓(又称鸡血石)等。玉髓的颜色纯正而美丽，块度越大越好。绿玉髓、葱 绿玉髓的优质者最为珍贵。玉髓多加工成戒面、手镯、项链等首饰。

我哥让我读先秦古文，说那一时期的文章比唐诗宋词要好，是这样吗？

令兄观点未必正确。先秦文章，于其思想性而言，的确是中华文化的精髓。但其文字艺术，却未必堪比唐宋之时，且过于古奥，难以理解。如果从学习语言文字的角度看，不如先明清，再宋唐，然后秦汉以上，由浅入深似乎更为合适。

恭喜你，你有一个非常好的哥哥！

如果要认真的读书，然后安身立命，以“士”的抱负和胸怀追寻自己的未来，以及对家国天下的担当，那就必需要读先秦诸子，要深入的研完，这是根基，是厚土，深厚辽远，是中华文明的根源所在。唐诗当然也很优秀，也是中华文化的一块瑰宝，不过，相对先秦诸子而言，唐诗也只算作参天大树上的一个比较繁茂的枝条，支系。

一。先秦诸子及产生年代。

（一）年代。先秦诸子产生于春秋战国时期，属于中国文化的“轴心时代”，与此同时，古希腊、印度、希伯来等文明也出现。这个时期，被世界上很多学者称之为人类文明的轴心时代。

春秋战国时代所产生的先秦诸子思想，是中华文化的原典、中华后世文化的原动力。中国的传统主流思想文化兼儒道墨法等而有之，以道统之。

（二）先秦诸子。

1。老子，道家思想代表。经史子集，四书五经，易，被称之为穷经之首，是第一本大部头。孔子编簒《易》，“苇编三绝”，花了很大功夫，以夫子之资之能事，也讲：“五十而学易，可以无大过。”这是东方哲学的源头，没有他，就无从谈起。

2。孔子孟子荀子等儒学家。孔孟就不用讲了，仁为中心内要，仁义礼智信。相对老子天道，儒家是入世的哲学流派，是为人道。仁为内要，外在重秩序。

3。韩非子，法家。如果说儒是以省身、内敛、修养来求平和有条的话，那法就是以明示、外在、强力的手段来维护秩序。一内一外。

4。墨子，墨家。兼爱，非攻。有言说自汉以后，墨家思想就不存在了，灭迹不可寻了，其实并非如此。慈善，友爱，互助，非攻，这些思想一直在扶持着社会前行。

到此，以上就是小编对于厚雨花石的问题就介绍到这了，希望介绍关于厚雨花石的2点解答对大家有用。